“إسرائيل تستولي على موقع ثقافي في الضفة الغربية”. هذا هو عنوان مقال نشرته صحيفة فاينانشال تايمز مؤخرا، حيث وصف كيف استولى الجيش الإسرائيلي على قطعة أرض فلسطينية على قمة تل سبسطية، وهو موقع غني بالأهمية الأثرية والإمكانات السياحية.
في عام 2012، تقدمت فلسطين بطلب لإدراج سبسطية على قائمة التراث العالمي لليونسكو على أساس ما تحتويه من بقايا قديمة من العصر الحديدي، والفارسي، والهلنستي، والروماني، والبيزنطي، والإسلامي.
من ناحية أخرى، أكدت وزارة التراث الإسرائيلية خططًا لإقامة عمود علم إسرائيلي “عملاق” هناك، “لأغراض عسكرية” غير محددة، وفقًا لوثيقة اطلعت عليها صحيفة “فاينانشيال تايمز”.
وكتبت صحيفة “فاينانشيال تايمز” أن “الاستيلاء هذا الشهر كان واحدا من عدة خطوات اتخذتها حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو اليمينية المتطرفة لتوسيع السيطرة على مواقع التراث الثقافي في الضفة الغربية، إلى جانب العديد من التحركات لتوسيع المستوطنات اليهودية وترسيخ وجود إسرائيل في الأراضي المحتلة”.
يمكن أن يكون التراث الثقافي أداة قوية. ومن الطبيعي أن تستخدمه البلدان لتعزيز هويتها وصورتها الوطنية.
نشرة إخبارية جديدة من جريدة الشرق الأوسط: القدس ديسباتش
سجل للحصول على أحدث الرؤى والتحليلات حول
إسرائيل وفلسطين، إلى جانب نشرة Turkey Unpacked وغيرها من نشرات MEE
ولكن في حالة إسرائيل، فإن الأرض ليست مملوكة لهم، بل محتلة بشكل غير قانوني، وفقًا لرأي محكمة العدل الدولية في لاهاي الصادر في 19 يوليو 2024. وقد تم الاستيلاء على الأرض قبل أيام قليلة، في 10 يوليو.
لقد قمت طوال حياتي بزيارة كل مواقع التراث الثقافي تقريبا في الضفة الغربية المحتلة، بشكل مستقل ومن دون حراسة، بدرجات متفاوتة من الصعوبة، وذلك بفضل العقبات التي تضعها الدولة الإسرائيلية بشكل روتيني في الطريق.
لم يكن هناك شيء أكثر صعوبة من زيارتي إلى سبسطية في ربيع عام 2016. ويبدو أن هدف إسرائيل، متذرعة بـ “المخاوف الأمنية”، هو منع وصول عائدات السياحة إلى الفلسطينيين.
خطير وممنوع
لا توجد خطوط سكك حديدية عامة أو مترو أو ترام أو حافلات عامة في الضفة الغربية (أو غزة)، كما هو الحال في إسرائيل، وتأجير السيارات ليس بالأمر السهل. إن العثور على سيارة مستأجرة قابلة للتأمين في كل من إسرائيل والضفة الغربية هو التحدي الأول. ومن مطار تل أبيب، من المستحيل القيام بذلك.
وفي نهاية المطاف، وجدت شركة صغيرة في القدس الشرقية قادرة على تقديم التأمين المزدوج. وتشكل الخرائط مشكلة أخرى. إذ تظهر الخرائط السياحية الإسرائيلية الضفة الغربية وكأنها شبه خالية، ولا يوجد بها أي طرق تقريباً. ونظام تحديد المواقع العالمي محدود، كما تتوقف التطبيقات مثل Waze، التي تم تطويرها في الأصل في إسرائيل، ببساطة عندما تعبر من إسرائيل إلى الضفة الغربية، لتخبرك أن هذا أمر خطير ومحظور على المواطنين الإسرائيليين. كما أن خرائط جوجل مضللة بنفس القدر.
تابع التغطية المباشرة لموقع Middle East Eye للحرب الإسرائيلية الفلسطينية
محاولتي الأولى لعبور الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية (المعروف لدى الفلسطينيين باسم “جدار الفصل العنصري”) كانت عند معبر طولكرم.
لقد منعني الجنود الإسرائيليون من الدخول، دون أي تفسير، ولم يكن أمامي أي بديل سوى القيادة مسافة 50 كيلومترًا جنوبًا إلى نقطة لا يوجد بها أي نقطة تفتيش عند الدخول، وهي عملية تحويلة استغرقت ما يقرب من ساعتين.
مخاطر الفصل بين الثقافة والاحتلال في فلسطين
اقرأ المزيد »
وأخيراً، وبينما كنت على بعد بضعة كيلومترات من وجهتي، ظهرت سيارة جيب عسكرية إسرائيلية في مرآة الرؤية الخلفية، فطاردتني وأرغمت سيارتي على الانتقال إلى جانب الطريق. وخرج منها جنديان مسلحان شابان، وطلبا مني بعدوانية أن أعود، لأن زيارة سبسطية “خطيرة للغاية”.
لقد جعلوني أدير السيارة أدراجي، حتى أنهم قادوا السيارة خلفي لحوالي خمسة كيلومترات للتأكد من أنني أطيعهم.
وبمجرد أن عادت سيارتهم، أوقفت السيارة واتصلت بالمالك الفلسطيني لبيت الضيافة في سبسطية حيث حجزت للإقامة لبضع ليال. وأكد لي أنه لا يوجد أي خطر على الإطلاق، وسجل تفاصيل عن مكان وجودي، وفي غضون 15 دقيقة جاء لمقابلتي في سيارة أجرة محلية، قادتني بعد ذلك إلى سبسطية عبر طريق خلفي، بعيدًا عن نقاط التفتيش الإسرائيلية.
بمجرد وصولنا إلى سبسطية، استمتعت أنا وعائلتي بعدة أيام هادئة من المشي في التلال، دون مرشد. شعرنا بالأمان في كل الأوقات، حتى عندما تركنا السيارة المستأجرة وغرف الفندق مفتوحة. كان مضيفنا الفلسطيني دافئًا ومضيافًا بشكل لا مثيل له.
وكان الموقع الثقافي نفسه هادئا أيضا، باستثناء عندما وصلت حافلات محملة بالسياح الإسرائيليين، مصحوبة بمرافقة عسكرية، ولا شك أنهم أُبلغوا بأن “الزيارة بأي طريقة أخرى كانت أمر خطير للغاية”.
لم تكن هناك أسوار أو تذاكر دخول.
‘التدريجية’
قبل ثلاثة آلاف عام، كانت سبسطية (المعروفة في العبرية باسم السامرة) عاصمة المملكة الإسرائيلية القديمة، وهو أمر بارز في الكتاب المقدس يجعل منها هدفًا للقوميين الدينيين الإسرائيليين الحريصين على الاستيطان وتطوير الموقع.
بدأت المشاكل المحلية لأول مرة عندما تأسست مستوطنة شافي شومرون الإسرائيلية غير القانونية (العائدون من السامرة) في عام 1977، بعد عام من قيام رئيس الوزراء المنتخب حديثاً مناحيم بيغن بتنظيم اعتصام مع المجموعة الصهيونية غوش إموميم (كتلة المؤمنين) في محطة سكة حديد سبسطية المهجورة، على فرع من سكة حديد الحجاز إلى نابلس القريبة.
وطالب المتظاهرون الإسرائيليون، الذين يطالبون بحقهم في المنطقة بسبب قربها من السامرة، باستيطان اليهود في المنطقة. وفي عام 2013، بدأ المستوطنون في شافي شمرون بضخ مياه الصرف الصحي في الحقول الفلسطينية القريبة، مما أدى إلى إتلاف المحاصيل. وغض المجتمع الدولي الطرف عن هذه المزاعم.
لقد احتلت إسرائيل هذه المنطقة منذ احتلالها في حرب عام 1967، إلى جانب قطاع غزة والقدس الشرقية. وبموجب اتفاقيات أوسلو لعام 1993، تم تصنيف الآثار نفسها ضمن المنطقة ج (السيطرة المدنية والأمنية الإسرائيلية الكاملة، حوالي 63٪ من الضفة الغربية)، وموقف السيارات هو المنطقة ب (السيطرة المدنية الفلسطينية والسيطرة الأمنية الإسرائيلية الفلسطينية المشتركة، 22٪ من الضفة الغربية)، وتم تصنيف بلدة سبسطية الفلسطينية ضمن المنطقة أ (السيطرة المدنية والأمنية الكاملة للسلطة الفلسطينية، 18٪ من الضفة الغربية).
وفي العام الماضي، خصصت حكومة نتنياهو 8.7 مليون دولار لتطوير الموقع للسياحة والبدء في فرض رسوم الدخول، وهي خطوة تهدف إلى قطع السكان الفلسطينيين في سبسطية عن تراثهم وحرمانهم من سبل عيشهم.
لقد عمل الإسرائيليون بعناية على وضع الأساس للاستيلاء على موقع سبسطية من خلال تحويله إلى واحدة من العديد من المتنزهات الوطنية الخاصة بهم.
وباعتبارهم خبراء في أسلوب “التدريجية” الذي ثبتت فعاليته، فقد عمل الإسرائيليون بعناية على إرساء الأساس للاستيلاء على الموقع من خلال تحويله إلى واحدة من حدائقهم الوطنية العديدة، وهو نفس الأسلوب الذي استخدموه في مختلف أنحاء مرتفعات الجولان التي ضمتها إسرائيل بشكل غير قانوني للاستيلاء على مناطق مثل بانياس القديمة، ومدينة بان، التي كانت في السابق موقعاً سياحياً سورياً.
تقع بانياس عند سفح جبل الشيخ، بجوار نبع منحدرها، والذي يشكل مجرى بانياس، وهو أحد الروافد الرئيسية لنهر الأردن. ثم يتدفق إلى بحر الجليل، أكبر خزان للمياه في إسرائيل.
وفي بانياس، التي ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالكتاب المقدس، أخبر يسوع بطرس أنه سيكون صخرة الكنيسة وسيُعطى مفاتيح ملكوت السماوات (متى 16: 13-16). وفوق مغارة النبع، بُني مزار مسيحي للقديس جورج، الذي أطلق عليه المسلمون اسم الخضر (الأخضر)، ثم تحول فيما بعد إلى مسجد، يتولى صيانته الدروز السوريون المحليون في الجولان.
في اليوم قبل الأخير من حرب الأيام الستة في يونيو/حزيران 1967، انتهكت الدبابات الإسرائيلية وقف إطلاق النار الذي وافقت عليه سوريا، فاقتحمت بانياس. وفر القرويون العرب إلى قرية مجدل شمس الدرزية السورية الواقعة أعلى الجبل، في انتظار العودة.
وبعد أشهر قليلة هدمت الجرافات الإسرائيلية منازل القرية، ولم ينج من الهدم سوى المسجد والكنيسة والمقامات، إلى جانب منزل الشيخ العثماني المبني على الصخر.
في عام 1981، استولى الجنرال الإسرائيلي موشيه ديان على مرتفعات الجولان من سوريا. وفي غضون أيام، بدأ المتطوعون الإسرائيليون في البناء على ضفاف نهر بانياس، فأنشأوا كيبوتس سنير، أول مستوطنة إسرائيلية في الجولان. وفي عام 1981، ضمت إسرائيل الجولان، وهي خطوة غير قانونية بموجب القانون الدولي، ولكن لم تتدخل أي قوة أجنبية.
مُمحى
واليوم، تنتشر في الجولان عشرات المستوطنات. وتقدم عشرات الفنادق نبيذ “شاتو جولان” الذي ينتجه المستوطنون، كما تشكل المنطقة ملاذاً شعبياً لعطلات نهاية الأسبوع بالنسبة لنخبة المدن الإسرائيلية، وخاصة في فصل الصيف.
حتى في فصل الشتاء، يجذب منتجع التزلج الذي بنته إسرائيل على جبل الشيخ الزوار من مختلف أنحاء العالم. وتظهر جميع الخرائط الإسرائيلية هذا المنتجع كجزء من إسرائيل.
أصبحت بلدة بانياس، التي تم إخلاؤها من سكانها العرب، الآن جزءًا من إحدى “المحميات الطبيعية” الإسرائيلية العديدة في الجولان، وتم تخصيص مسارات للمشي للزوار.
في وقت زيارتي عام 2016، كان المنشور الذي تم توزيعه مع تذكرة الدخول يقول: “بانياس هو المكان المثالي لفهم العالم الوثني لأرض إسرائيل وفينيقيا”.
كان محل بيع الهدايا التذكارية يبيع قمصانًا تحمل شعار “القوات الجوية الإسرائيلية” و”الموساد”. وتُظهِر خريطة الموقع الإسرائيلي ما كان في السابق كنيسة كنيسًا، ومنزل الشيخ العثماني كبرج زاوية.
وقد تم محو أي أثر للملكية السورية السابقة.
قبل الاحتلال الإسرائيلي عام 1967، كانت سبسطية الموقع السياحي الأول في المنطقة.
ويبقى أن نرى ما إذا كان الرأي الأخير لمحكمة العدل الدولية، الذي أعلن أن الاحتلال الإسرائيلي للمدينة غير قانوني، سوف يجنب سبسطية نفس مصير بانياس، وما إذا كانت منظمة اليونسكو سوف توافق على وضعها على قائمة التراث العالمي في الوقت المناسب لحمايتها من الاستيلاء الإسرائيلي.
الآراء الواردة في هذه المقالة تعود للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لموقع ميدل إيست آي.
